Glitter Bra

NL – Dit werk maakt deel uit van Dumas’ schilderijenreeks ‘Strippinggirls’ (1999-2000), die te zien was in de gelijknamige duo-tentoonstelling van Marlene Dumas en Anton Corbijn in 2000 in S.M.A.K. Voor het project inspireerden beide kunstenaars zich op danseressen in stripteasebars en strippers aan huis.

Dumas’ ‘Strippinggirls’ zijn meer dan de directe vertaling in verf van erotische prikkeling. Strippende meisjes waren voor de kunstenaar louter vertrekpunt en grondstof. Terwijl Dumas zich vooral de vraag stelde hoe schuld en onschuld zich tot elkaar verhouden, legde Corbijn eerder het accent op de problematiek van voyeurisme. Als basis voor haar schilderijen gebruikte Dumas polaroids. Deze fotografische afstand droeg bij tot het spanningsveld tussen de objectieve werkelijkheid en Dumas’ subjectieve expressie. In tegenstelling tot haar andere reeksen rond vrouwenlichamen legde Dumas in deze reeks meer de nadruk op de bipsen en hoofden van de afgebeelde vrouwen. Zo kwam de focus sterker te liggen op lichamelijk plezier, pure lust en genot.

Over de reeks schreef Dumas zelf: “Anton en ik staan beiden bekend voor het strippen van mensen. We maken allebei portretten. Als dit klopt, gaat het niet zozeer om het onthullen van rollen of om rijken er armoedig uit te laten zien en beroemdheden gewoon. Het gaat eerder om het blootleggen van melancholisch sexappeal, waarbij familienamen verdwijnen en voornamen fictief zijn.”

ENG - This work by Marlene Dumas is part of her series of paintings entitled Strippinggirls (1999-2000). The ensemble was shown in S.M.A.K. in 2000 as part of Marlene Dumas and Anton Corbijn’s joint exhibition of the same name. For this project, the artists took inspiration from dancers in striptease bars and stripper’s performing in people’s homes.

Dumas’ Strippinggirls are more than a direct translation of an erotic thrill into paint. The strippers are starting points, and provide the rough basic material for the artist. While Dumas mainly questioned the relationship between guilt and innocence, Corbijn preferred to emphasise the issue of voyeurism. Dumas based her paintings on Polaroids. This photographic distance contributes to the tension between objective reality and Dumas’ subjective expression. Unlike her other series around women’s bodies, Dumas places greater emphasis on the buttocks and heads of the women in these works, thereby foregrounding physical pleasure, unadulterated lust and enjoyment.

Dumas wrote of the series: “Anton and I are both known for stripping people. We both do portraiture. If it is true, then it’s not so much about exposing roles, or making the rich look dirty or the famous ordinary – it’s a stripping down to that melancholy sex appeal that makes surnames disappear and first names fictional.”

FR - Cette œuvre fait partie de la série de peintures de Dumas 'Strippinggirls' (1999-2000), qui fut exposée en 2000 dans le cadre de l'exposition duo du même nom de Marlene Dumas et Anton Corbijn au S.M.A.K. Pour ce projet, les deux artistes se sont inspirés de danseuses dans des bars à strip-tease et de strip-teaseuses à domicile.

Les 'Strippinggirls' de Dumas sont plus que la traduction directe en peinture d'un titillement érotique. Les jeunes strip-teaseuses n'étaient que des points de départ et des matières premières pour l'artiste. Alors que Dumas s'interrogeait principalement sur la relation entre la culpabilité et l'innocence, Corbijn mit plutôt l'accent sur la question du voyeurisme. Dumas utilisa des polaroïds comme base de ses peintures. Cette distance photographique contribua à la tension entre la réalité objective et l'expression subjective de Dumas. Contrairement à ses autres séries consacrées au corps féminins, Dumas mit ici davantage l'accent sur les fesses et les têtes des femmes représentées. Ainsi, l'accent est principalement porté sur le plaisir physique, le désir et la jouissance à l'état pur.

À propos de la série, Dumas elle-même expliqua: "Anton et moi sommes tous deux connus pour déshabiller les gens. Nous faisons tous deux des portraits. Si cela est vrai, il ne s'agit pas tant de révéler des rôles ou de faire passer les riches pour des minables et les célébrités pour des ordinaires. Il s'agit plutôt d'exposer un sex-appeal mélancolique, où les noms de famille disparaissent et les prénoms deviennent fictifs".